|
ДУХИ - КТО ОНИ? Магия в современном мире получила достаточное развитие для того, чтобы любой желающий мог решиться заняться колдовством и вызыванием духов. Ему нужно всего лишь сходить в ближайшую эзотерическую лавку и приобрести там ритуальные предметы и различные книги по магии. Там же можно приобрести свечи, чаши, готовые ароматические смеси и ингредиенты, драгоценные или простые ритуальные предметы.
Существует множество способов вызывания духов, но все эти способы и ритуалы состоят из трёх частей: 1. приготовление реквизита; 2. очищение души и тела; 3. проведение обряда. Помимо всего этого потребуются огромные магические знания, которые нужно приобретать долгие годы. Духов существует великое множество и у каждого есть своё имя, число, планета- покровитель (тут потребуется знание астрологии), и многое другое. В некоторых случаях совершаются жертвоприношения животных, так как кровь является вместилищем животной жизненной энергии. Цель жертвоприношения – эйфория и психологический настрой, получаемые магом во время убийства жертвы. Вызываемый дух может вселиться в одного из участников церемонии. Так как дух невидим, ему требуется присоединение к источнику энергии на физическом плане. Жертвоприношения могут быть в форме нанесения кровавых ран участнику церемонии. А для повышения силы и эйфории кровавые жертвы могут сочетаться с актом оргазма и выбросом сексуальной энергии. Вызов духа – это длительная церемония. Маг встаёт в круг, отключает посторонние чувства, концентрирует внимание на духе, произносит заклинания. У каждого мага существует своя формула вызова, которую он находит со временем, но он обязан произносить слова чётко и в повелительном тоне. Заклинания, сопровождаемые угрозами и устрашающими духов ритуалами, произносятся несколько раз, пока не явится дух. Духа приветствуют вежливо, но строго. С ними надо быть всегда настороже, так как духи упрямы, могут не поддаваться подчинению и могут попытаться нанести вред хитростью. После общения с духом церемония заканчивается специальным разрешением, удалиться, которое повторяется до тех пор, пока дух не уйдёт.
Иногда бывают случаи, что все вокруг начинают говорить про человека: «Его подменили будто!». А человек этот действительно называется другим именем, говорит другим голосом и неузнаёт свою родню. Это похоже на самовольное вселение духа в тело, которое может длиться несколько дней. По выходу духа человек не помнит ничего, но в те моменты, когда он был другим, он мог общаться с другими от лица какого-то реального человека, который уже умер. Если найдётся тот, кто сможет с ним поговорить правильно, тот может даже предсказать будущее. Есть тут и недостатки – если вселившийся дух очень силён, он наносит телу медиума большой вред, но многих спиритов это не останавливает в их экспериментах. Под гипнозом воля человека не исчезает, а только ослабевает. Недопустимые для него вещи медиум совершать не будет, а все сведения, получаемые от духа, медиум будет отфильтровывать, что может дать искажённую информацию. В различных религиях существуют ритуалы, где при помощи гипноза можно войти в контакт с бестелесным духом. Для этого нужно соблюсти два условия – нейтрализация личности медиума и настройка на контакт. Настройка происходит при помощи ритуала, нейтрализация – с помощью изменения сознания. Если дух не хочет выходить сам, применяют специальные меры. В Древнем Египте одержимых духами помещали в храмы, где применяли гипноз, лечили омовениями и специальной музыкой. В Индии применяли заклинания и связывание толстыми верёвками, прижигали калёным железом, били и бросали в ямы с не ядовитыми змеями. В Патагонии таких людей не трогали, а просто причисляли к волшебникам и прорицателям, избранным демонами. Существует далеко не лёгкий способ для общения с духами при помощи самогипноза, который требует долгой подготовки. Такие медиумы общаются с духами при сохранении ясного сознания (без всяких там страшных конвульсий), что позволяет доставлять информацию в неискажённом виде. В таком трансе медиум может определять сглаз и негативные влияния, лечить, решать жизненные проблемы и предсказывать будущее. Главное, что требуется от клиента, это полное доверие.
Существуют в мире необъяснимые явления, указывающие на приближение духов. Духи воздействуют на наше сознание, и мы видим странные вещи в природе. Особенно это заметно вполнолуние. Многие духи предпочитают являться людям во снах. Духов принято классифицировать по планетам солнечной системы. Тут прослеживается связь магии с астрологией. Дух определённой планеты имеет все те черты, присущие его планете: цвет, звук, запах, характер. Дух несёт в себе энергетику своей планеты, тем самым, влияя на человека, к которому он пришёл. В результате человек заряжается определённой энергией и получает нужную ему информацию, которая поможет ему в жизненных ситуациях. Злые духи. Они мучают человека, утомляют его, несут гнев, злобу, притупляют чувства, не отстают от него ни на шаг или внедряются в его тело, чем приносят человеку мучения и несчастья. Человечество в древние времена изгоняло злых духов, принесших болезни, при помощи различных ритуалов, у разных народов существуют свои обычаи изгнания злых демонов. Примеры (из книги Джеймса Джорджа Фрезера - "Золотая ветвь"): Когда в одной бирманской деревне разразилась эпидемия холеры, мужчины, которые покрепче, вскарабкались на крыши и направо и налево колотили по ним бамбуковыми палками и поленьями, в то время как остальная часть населения от мала до велика, стояла внизу и била в барабаны, дула в трубы, пронзительно кричала, колотила по полам, стенам, оловянным кастрюлям, чтобы поднять как можно более сильный гвалт. Считается, что, если устраивать этот кошачий концерт три ночи подряд, очень вероятно, что демоны холеры будут изгнаны. Когда эпидемия оспы впервые посетила народность куми в Юго-Восточной Индии, те приняли ее за дьявола, пришедшего из Аракана. Местные селения были переведены на осадное положение; выезд из них и въезд были запрещены. Сильным ударом о землю размозжили голову обезьяне, а ее тело повесили на ворота селения. Дома обрызгали обезьяньей кровью, смешанной с мелкой речной галькой; порог каждого дома подмели обезьяньим хвостом, заклиная злого духа удалиться. Когда э Древний языческий обычай изгнания нечистой силы дожил в христианской Европе до наших дней. В Албании пасхальным вечером молодые люди зажигают факелы из древесины смолистого дерева и, размахивая ими, толпой расхаживают по деревне. В заключение с криками: «Эге, Коре, мы выбрасываем тебя в реку, как эти факелы, чтобы ты никогда не возвратился» — они бросают факелы в реку. Крестьяне в Силезии верят, что на Страстную пятницу ведьмы устраивают шабаш и могут причинить большие неприятности. Поэтому в этот день жители окрестностей Ельса, близ Штрелица, вооружаются старыми метлами и выметают ведьм из дому, со двора и из хлева, поднимая при этом невероятный шум и грохот. В Центральной Европе благоприятным временем для изгнания ведьм считается или считалась Вальпургиева ночь — канун первого мая; в это время разгул нечистой силы якобы достигает апогея. В Тироле и других местностях это изгнание нечистой силы известно под названием "сожжения ведьм". В канун Нового года, то есть в день святого Сильвестра, молодые жители Богемии, вооружившись ружьями, становятся в круг и трижды стреляют в воздух. Этот обряд носит название "стрельбы по ведьмам", так как считается, что это их отпугивает.
|
|
Вызов духов.
Вселение духов.
Встречи с духами.
пидемия оспы надвигалась на патагонцев, которые приписывали эту болезнь козням злого духа, они, оставив больных в селении, убегали. При этом, чтобы не подпускать к себе ужасного преследователя, они секли саблями воздух и разбрызгивали вокруг себя воду. Когда после нескольких переходов патагонцы достигали такого места, где дух, как им казалось, не может их настигнуть, они обычно зарывали оружие остриями в направлении того места, откуда пришли. Когда эпидемия болезни разражалась у луле или тонокотов Гран-Чако, они также пускались в бегство, избирая не прямой, а извилистый путь отступления. Поступая так, они рассуждали следующим образом: когда демон болезни бросится за ними в погоню, извилистый, запутанный путь настолько-де утомит его, что он будет не в силах их настичь. Когда селения индейцев штата Нью-Мексико опустошала эпидемия оспы или другой инфекционной болезни, в обычае у них было каждый день менять местожительство, отступая в самые труднодоступные горные районы и в самые глухие чащобы, заросшие колючим кустарником, в надежде, что оспа побоится поцарапаться, продираясь через кусты. Когда у чинов, находившихся с визитом в Рангуне, вспыхнула холера, они, чтобы отпугнуть демона, расхаживали с обнаженными мечами и целые дни проводили в укрытии из кустов, чтобы демон не сумел их найти.